2026-й объявлен Годом единства народов России. В Самарской области проживают бок о бок представители 124 национальностей. В Самарской газете вышла очередная статья в рубрике «Народы земли самарской», которая рассказывает о представителе армянского народа Диане Агабабян. Материал подготовлен при содействии Дома дружбы народов Самарской области.
«Дома мы разговариваем на армянском»
Диана родилась и выросла в Самаре. Ее отец приехал в областную столицу из Минска, планируя задержаться здесь всего на несколько лет. Однако Самара стала для него домом, а затем и родным городом для трех его дочерей.
В семье всегда старались соблюдать баланс между любовью к России и сохранением армянских корней. Девочки росли в русской среде, изучали местную культуру, но одновременно знали язык и традиции своего народа.
— Папа старался, чтобы мы уважали и изучали традиции России, но при этом не забывали наши. Например, у нас был закон: дома мы разговариваем на армянском языке. Мы пели народные песни, каждое воскресенье ходили в церковь. Летом обычно проводили время у бабушки в Армении. Это одни из самых теплых воспоминаний, — рассказывает Диана.
Семья никогда не замыкалась исключительно в рамках одной культуры. Диана изучала русские народные танцы и интересовалась историей России.
— Я очень люблю страну, в которой родилась и выросла. Наверное, поэтому для меня никогда не было противопоставления: вот это армянское, а это — русское. Для меня эти культуры всегда сосуществовали рядом, — говорит она.
От отцовской идеи — к делу жизни
Диана с детства была творческим ребенком: играла на фортепиано, пела, а затем пришла танцевать в армянский ансамбль «Наири» («Страна рек»). Постепенно увлечение превратилось в профессию и дело жизни.
— После школы передо мной стоял выбор: продолжать заниматься танцами или идти учиться по другой специальности. В итоге я поступила в Самарский государственный институт культуры и получила высшее образование по направлению «Народный танец». Параллельно прошла путь от участницы ансамбля до хореографа и руководителя коллектива.
За появлением ансамбля стоит и семейная история. Все началось с инициативы отца Дианы — Зограба Мирзояна. Он хотел, чтобы живущие в Самаре армяне могли знакомиться, общаться и поддерживать связь.
Постепенно объединение стало развиваться. Армяне своими силами организовывали концерты и поэтические вечера, а затем создали хореографический ансамбль. Позже появились занятия армянским языком, музыкальные направления и вокал. Со временем эта инициатива выросла в национально-культурную автономию «Наири».
«Через танец можно увидеть практически все»
Сегодня ансамбль «Наири» объединяет около 80-100 человек. Среди его участников есть и маленькие дети, и подростки, и взрослые — в этом году появилась группа для участников старше 30 лет.
По словам Дианы, армянский танец способен рассказать о народе не меньше, чем книги по истории.
— Движения рождались из жизни человека, а она многогранна. Поэтому в армянском танце отражается практически все: труд, праздники, военные события, свадебные традиции. Через него можно увидеть, как жил народ, что для него было важно, — говорит она.
Одно из главных направлений работы Дианы — армянский этнический танец. Если сначала она работала как специалист по народному танцу, то затем все глубже стала изучать именно армянскую этнику.
— Я очень стараюсь сохранять традиции такими, какими они были изначально. Для меня важно бережно относиться ко всему, что связано с этникой. А через народный танец я люблю передавать смыслы — например, рассказывать о дружбе народов, — объясняет Диана.
Одним из наиболее узнаваемых армянских танцев руководитель коллектива называет «Кочари». Но особое место в репертуаре «Наири» занимает номер «Тун им Айрени», что переводится как «Дом мой родной».
Танец как путь к культуре
Коллектив регулярно выезжает на фестивали и мастер-классы по всей России. Артисты были в Москве, Сочи, Краснодаре и других городах.
На одном из мероприятий в Москве Диана смогла пообщаться с руководителем армянского этнического ансамбля «Карин» Гагиком Гиносяном. Эта встреча стала для нее важной профессиональной вехой.
— Гагик Гиносян за три дня полностью поменял мое восприятие танца. До этого я задавала себе вопрос: ребенок приходит, танцует, а что он должен вынести из этих занятий через 20-30 лет? Мне хотелось давать не только физическое движение, но и смысл. Чтобы ребенок через танец мог понять свое происхождение, свою культуру. Именно благодаря этому знакомству я поняла, зачем нам нужна этника и почему важно объяснять детям, что именно они танцуют, — говорит руководитель «Наири».
Теперь Диана мечтает показать детям культуру на исторической родине.
— В Армении проходит фестиваль, который называется «Гутан». Он посвящен именно армянским этническим танцам. Туда приезжают сильные коллективы — это и соревнование, и знакомство, и обмен опытом. Очень хочется, чтобы «Наири» стал участником этого фестиваля, — делится планами хореограф.
Важную роль в танце играет сценический костюм. Сейчас коллектив постепенно приближает костюмы к традиционным образцам. Вдохновение черпают у известных армянских коллективов, в том числе у государственного ансамбля «Берд» и ансамбля «Карин». Пошивом костюмов для «Наири» занимается самарская мастерица — русская женщина, которая, по словам Дианы, искренне полюбила армянскую культуру.
Коллектив не ограничивается выступлениями, а старается знакомить с национальной культурой всех желающих. В этом году во дворе апостольской церкви проходят бесплатные мастер-классы по этническим армянским танцам. Прийти на них может любой желающий. Диана надеется, что такие встречи помогут привлечь к национальному танцу больше людей.
Семья
Сохранение культуры для Дианы невозможно без семьи. Муж Мартин поддерживает ее во всех начинаниях. Вместе они воспитывают двух сыновей — Алекса и Вачэ. Старший уже занимается в ансамбле и выходит на сцену.
Особое значение для Дианы имеют армянские традиции гостеприимства, уважения к старшим и заботы о младших.
— Это то, что передали нам наши родители, бабушки и дедушки, а мы стараемся донести эти ценности своим детям. Потому что без поддержки старшего поколения и без уважения к младшему невозможно выстроить фундамент семьи, — считает она.
В семье отмечают и русские, и армянские праздники.
— Пасху, например, отмечаем два раза, уважая и ту страну, и другую. Для меня это абсолютно естественно, — рассказывает Диана.
Такие дни становятся поводом собрать за одним столом несколько поколений. На столе появляются традиционные армянские блюда: долма, шашлык, хашлама, гапама — тыква с сухофруктами, запеченная в духовке.
— Мои русские подруги всегда удивляются: «Ваша семья — это 50 человек! Как вы каждый раз всех кормите и собираете?» А я без этого не представляю свою жизнь. Мы ждем дней рождения, праздников, чтобы увидеть друг друга хотя бы на пару часов. Это дает опору, которая в наше время очень нужна, — признается Диана.
Национальные традиции Диана привнесла и в собственную свадьбу. Торжество прошло с соблюдением армянских обычаев, а одним из главных участников праздника стал ее ансамбль.
— На торжестве мы исполнили «Шавали» — древний традиционный армянский свадебный танец, который изначально исполняли родственники со стороны невесты. Он считается немного грустным, потому что девушка уходит из своей семьи. Но, одновременно это пожелание молодой паре здоровых детей, благополучия и всего самого хорошего, — объясняет хореограф.
Для Дианы Агабабян армянская культура — это не только традиции прошлого, но и часть сегодняшней жизни. Она звучит в семейных праздниках, оживает в танцах и передается от старших к младшим. И, пожалуй, именно поэтому Диана старается не просто сохранять культуру, а делать так, чтобы ею хотелось жить.
По материалам: https://sgpress.ru/news/581279
